clínica y enseñanza del psicoanálisis

Autor: Trazos - Administración Página 3 de 5

Comentarios acerca de «Variaciones sobre psicosis»

Comentarios acerca de «Variaciones sobre psicosis»

En esta ocasión la propuesta es leer y comentar Variaciones sobre psicosis (1987), de Germán García, así como los textos de Freud y Lacan allí referidos. 

El eje que orienta las clases está en la apertura de Variaciones, “la crítica que Lacan hace a la historia del psicoanálisis es que en los límites de la palabra, en los puntos donde la palabra aparece como más conflictiva, por ejemplo en los niños o en el psicótico, es allí donde se presenta la tentación de abandonar el psicoanálisis por cualquier otra cosa”. En esta perspectiva Germán García sitúa la propuesta de Lacan que es retomar el dispositivo freudiano según la relación particular que tiene un sujeto con el lenguaje y desde allí volver a plantear tanto el problema de las psicosis como el del psicoanálisis infantil desde su ineludible perspectiva clínica. 

En esta vía, uno de los puntos fundamentales es el diagnóstico diferencial. Para un analista, dice Freud en La iniciación del tratamiento (1913), el diagnóstico no es académico, sino que según el diagnóstico va a actuar de una manera o de otra. Entonces subraya Germán García respecto del diagnóstico: “esto supone dos cosas, la diferenciación de las psicosis respecto de las perversiones y las neurosis, por un lado y también la diferencia entre las psicosis mismas.” 

Lacan toma el caso Schreber comentado por Freud en el seminario Las psicosis (1955-6), lo hace no sólo para estudiar la paranoia, sino para plantear el problema de la feminidad y la relación del sujeto al goce, de allí que se trata de puntos ineludibles para orientar y pensar la práctica analítica. 

Lo enunciado hasta aquí será el marco para investigar tres temas clínicos: -los fenómenos elementales, -el momento del desencadenamiento y tras este último, -la posibilidad o no de una estabilización del sujeto. A partir de diferenciar el mecanismo propio de la psicosis -la forclusión-, del mecanismo neurótico, la represión y su efecto como retorno de lo reprimido bajo la formación de un síntoma, German García propone formular la pregunta por los efectos de la forclusión. Para ello cita tres órdenes de fenómenos clínicos a estudiar: -la relación del sujeto al Otro, es decir, las perturbaciones del lenguaje, -la relación del sujeto al goce del cuerpo y -la relación del sujeto con el goce del Otro. Es que la psicosis para el psicoanálisis no es considerada un déficit sino una estructura. La salvedad es que “para definir la estructura en psicoanálisis, hay que recurrir a la articulación del sujeto del significante y del sujeto del goce”. Este último punto lleva a las modificaciones que hará Lacan a partir de la llamada por Miller, última enseñanza.

Las clases que conforman Variaciones sobre psicosis fueron dictadas en la ciudad de Tucumán durante el año 1987, presentan en ese aspecto un plus de interés, ya que dan cuenta de la conformación de la institución en psicoanálisis y el movimiento que se llevó a cabo en el noroeste argentino, impulsado por Germán García.

Actividad quincenal, segundos y cuartos sábados a partir de las 11hs. De abril a noviembre.                                                                      

Carina Scaramozzino

Boletín Febrero 2022

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Boletín Diciembre 2021

Boletín Diciembre 2021

Del placer a la realidad

Jornada 2021: Del placer a la realidad

También es posible solicitar la inscripción dejando tu nombre y mail en el formulario a continuación.

    Boletín Septiembre 2021

    Boletín Septiembre 2021

    Boletín Junio 2021

    Boletín Junio 2021

    Boletín Marzo 2021

    Boletín Marzo 2021

    El yo freudiano. Del placer a la realidad.

    El yo Freudiano. Del placer a la realidad.

    El desarrollo de la teoría del yo freudiano va de 1910 a 1920 y estructura la relación narcisista. Más allá del principio de placer (1920) es un punto de inflexión que afirma esos desarrollos y permite distinguir principio de placer de principio de realidad, introducir la pulsión de muerte y dar paso a los desarrollos sobre el masoquismo primordial; para arribar a la segunda tópica en El yo y el ello (1923). 

    Para Freud el punto de partida es clínico, o sea que parte de lo que no funciona, ya que no hay adecuación a la realidad sino extrañamiento y llega a decir que la realidad es insoportable. Lacan, toma y condensa este punto de partida y dice: “la clínica es lo real como imposible de soportar”, hay allí que introducir la distinción entre realidad y real.

    Una cita que ilustra la propuesta: 

    “…hay algo que el yo no quiere aceptar del inconsciente, que el yo no haría en nombre del principio del placer, en tanto el placer se opone al deseo… Freud dice en Inhibición, síntoma y angustia que, hasta ahora creíamos que el yo en nombre de la realidad reprimía a la pulsión, ahora sabemos que no, que el yo en nombre del placer produce señales de angustia que obligan al sujeto a reprimir la pulsión. Por lo tanto, aunque parezca un disparate, es en nombre del placer que el deseo es reprimido. Esta es la resistencia yoica.

    La resistencia de ello es simplemente que ello no pasa por la palabra. 

    También está la resistencia del superyó que es el mandato de goce como Freud plantea en El yo y el ello. El superyó impone al yo los mandatos de ello. El superyó, podríamos decir así, es el que da palabra al objeto. La palabra imperativa impuesta por el objeto causa.” 

    Fundamentos de la clínica analítica, Germán García.

    En el curso de este año se recorrerán los textos citados de Freud a la luz de Fundamentos de la clínica analítica de Germán García y también se leerán algunos capítulos de Causa y consentimiento de Jacques Miller.

    Carina Scaramozzino

    Inscripción:

    Para solicitar tu inscripción al curso, completá el formulario a continuación o contactate directamente a nuestro email:

    inscripciones@trazospsicoanalisis.com.ar

    El primer encuentro del curso se realizará el Sábado 27 de Marzo a las 11:00hs puntual. Luego, el curso continuará todos los 2dos y 4tos Sábados de cada Mes (una vez cada 15 días aproximadamente)

    Actividad abierta y arancelada.

      Un ámbito propicio

      Un ámbito propicio

      El psicoanálisis tiene que transmitirse dónde se pueda, no obstante, es fundamental que sea allí dónde las interferencias externas a su propia lógica sean reducidas al mínimo posible.

      Freud se ocupó de crear un ámbito y logró insertar el psicoanálisis en la cultura, lo discierne de entre el arte, la religión, la filosofía y la ciencia. En 1920 cuando describe la psicología de las masas, surgen interrogantes a propósito de qué tipo organización institucional ha dado a los psicoanalistas así como, acerca del problema de la formación que a ellos compete.

      Lacan cuenta con el psicoanálisis inserto en la cultura por Freud, no obstante actualiza la pregunta por el lugar del psicoanálisis entre otros saberes, los propios de su tiempo y se encarga de separarlo de la deriva pulsional del siglo ya que esta varía. 

      La pregunta por el ámbito propicio para la difusión del psicoanálisis, es actual e incumbe a aquellos que nos decimos practicantes del psicoanálisis. Para ensayar una respuesta es imprescindible revisar cuestiones propias de la historia del psicoanálisis, no sólo sus comienzos y devenires: Freud, Lacan y sus discípulos; sino lo sucedido en nuestro país, caracterizado como un lugar de importación de saberes, tal el caso del psicoanálisis.

      Seguiremos la perspectiva propuesta por Germán García en el Curso Fundamentos de la clínica analítica en lo referente al escrito de J. Lacan: La dirección de la cura y los principios de su poder (1958).

      Carina Luz Scaramozzino.

      Inscripción:

      Para inscribirte al curso, completá el formulario a continuación o contactanos a nuestro mail:

      inscripciones@trazospsicoanalisis.com.ar

      El curso comienza el Sábado 24 de Abril a las 12:15hs, continuando todos los 4tos Sábados de cada mes.

       Actividad abierta y arancelada.

        Cuestiones de la clínica

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