Los primeros diez años de Seminario de Jacques Lacan, pueden considerarse un comentario de los textos de Freud, Lacan reduce dichos textos a los cuatro conceptos fundamentales del psicoanálisis –refiere Germán García en el curso; “En torno de las identificaciones” (1987)-. En 1964 las operaciones de causación del sujeto: alienación y separación, son distinguidas y el objeto del psicoanálisis -objeto (a), la invención lacaniana-, es aislado y formulado como lo que queda por fuera del significante, un resto no figurable, y aquello que en la experiencia analítica se trata de apresar.

¿En qué sentido el seminario 4: “La relación de objeto” anticipa esa topología del objeto (a), incluso su transformación en plus de goce y en deriva de goce? Es una pregunta que plantea el mismo Lacan y trataremos de contestar durante el curso 2023.

Cabe recordar que el seminario “Las psicosis”, (1955-56) concluye con la prevalencia de la castración en la neurosis. Lacan explica que: “el objeto fálico tiene un lugar central dentro de la economía libidinal, tanto en el hombre como en la mujer”. De este modo la diferencia diagnóstica entre neurosis y psicosis se aparta de la concepción de las teorías de la relación de objeto, cuyo desarrollo se traduce en la madurez – inmadurez, según un ideal de genitalidad. Algunos psicoanalistas explicaban así la subjetividad y la transferencia, vía que es criticada por Lacan por reducir la experiencia analítica a la dimensión imaginaria.

En “La relación de objeto” (1956-57) Lacan comienza a precisar la teoría de la falta de objeto en psicoanálisis, es decir que reintroduce el lugar central de la castración. La articulación entre complejo de Edipo y castración es la novedad lacaniana. A partir de este seminario el deseo y su objeto cambiarán de estatuto, quedan vinculados con lo simbólico, para ello se recurre al objeto fóbico y al objeto fetiche. Será también en el seminario 4 que se comienza a diferenciar y articular el par demanda – deseo.

Los hasta aquí citados, son puntos insoslayables cuyo horizonte es la investigación clínica; aquello que es el sustento de la teoría del objeto en psicoanálisis.